Тверской митрополит Амвросий рассказал о правильной исповеди и "мелких" грехах

Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.

Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские —  всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.

В прошлый раз разговор шел о том, почему не стоит верить в приметы, связанные с кладбищами. Сегодня поговорим об исповеди.

Читатель спрашивает:

Как правильно исповедоваться? Есть усталость от того, что каждый раз говоришь одно и то же по списку? Может быть, я неверно что-то делаю и нужно выходить на исповедь не с «фоновыми» грехами, а с серьёзными?

Отвечает митрополит Амвросий:

Исповедь — это прежде всего встреча с Богом, а не просто механическое перечисление грехов. Важно помнить, что исповедь не является придатком к Причастию; это совершенно отдельное и очень важное Таинство, которое нужно ценить и к которому нужно подходить осознанно.

Если возникает усталость от того, что постоянно повторяете одно и то же, это может означать, что вы подходите к исповеди формально. Бывает разная исповедь. Иногда человеку требуется обстоятельная беседа с духовником, порой это занимает час и даже больше — когда речь идёт о том, что долго мучает, с чем человек не может справиться сам, что вызывает его внутреннюю боль. Но бывает и другая исповедь, не менее важная — когда человек сразу после совершённого греха тут же идёт и кается в нём перед Богом, стараясь исправить ситуацию. Причём такая исповедь вовсе не обязательно привязана к богослужению или Причастию.

Например, у нас в Кафедральном соборе всегда есть дежурный священник, чтобы человек мог в любой момент прийти и покаяться перед Богом. Такая практика существует и в других больших храмах. Если у вас пока нет духовника, можно обращаться именно так. Один мой студент, грек (сейчас он уже епископ), рассказывал мне, как это принято в Греции, вспоминая своё детство. Они жили рядом с монастырём, и он говорил, что перед Причастием вообще не исповедовался специально, но если случалось согрешить в течение дня, например, кого-то обидеть, обмануть, поссориться с кем-то или не послушать маму, он тут же бежал в монастырь к старцу и сразу приносил покаяние Богу. Такая исповедь «в моменте», сразу после греха, очень важна и очень полезна для нашей души.

Не бывает грехов «фоновых» или «несерьёзных». Каждый грех серьёзен, если он мешает нам быть с Богом, если он портит нашу жизнь и отношения с другими людьми. Но если какие-то мелкие грехи повторяются постоянно, стоит задуматься, почему это происходит. Может быть, в сердце есть что-то более глубокое, и оно является корнем ваших частых ошибок? Постарайтесь говорить о главном, а не обо всём сразу. Попробуйте подготовиться к исповеди иначе — без списков, а поразмышлять о том, что вас особенно тревожит в духовной жизни, и как именно это исправить. Исповедь — это разговор с Отцом, Который нас любит и ждёт нашей честности. Если относиться к этому Таинству так, вы увидите, как исповедь станет источником обновления и сил, а не утомительной формальностью.